Вы можете встретить их на улицах Парижа или на модных мероприятиях в Лондоне, Милане, Брюсселе или Дубае. Большинство из них — чернокожие африканцы, одетые в элегантные наряды, которые привлекают внимание. Известные как «Sapeurs» (от французского «Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes» и сленгового «se saper» — «наряжаться»), эти фигуры выделяются своим эксцентричным и барочным стилем одежды.
Истоки и развитие движения
Исследования этнологов и историков указывают, что движение зародилось в Центральной Африке, вероятно, в порту Баконго, на реке, разделяющей две Конго: Республику Конго (север) и Демократическую Республику Конго (юг). Субкультура начала формироваться около 1919-1920 годов, а к 1950-м годам набрала обороты. Первые конголезские эмигранты, включая бывших пехотинцев в Европе, вернулись домой, привезя с собой предметы роскоши — брендовые аксессуары, одежду и обувь.
Именно тогда начались первые парады и конкурсы в районах столиц двух Конго — Браззавиля и Киншасы. По принципу танцевальных баттлов, Sapeurs демонстрировали свои навыки и умения — жесты, голос, походку и внешний вид. Помимо ослепительной одежды, вербальная и визуальная коммуникация играют ключевую роль для выделения из толпы. В 1970-х годах конголезские семьи начали отправлять своих детей учиться во Францию, и многие привезли с собой стильную одежду.
Распространение в Европе
В Европе движение Sape получило новый импульс благодаря молодым людям, таким как певец и композитор Аурлюс Мабеле, ювелир Джо Баллард, парижский пионер Рикли Лубаки или дизайнер Jocelyn Armel, известный как «The Bachelor», Бен Мукача и музыкант Папа Вемба, также известный как «Король Румба Рока». С 1984 по 1985 годы движение стало более укорененным во Франции, а Maison des Étudiants de Congolais (Дом конголезских студентов) в Париже стал колыбелью Sape.
Международное признание
Почти по всей Африке и в крупных европейских столицах люди говорили о новой группе элегантных и страстных африканцев, посещающих лучшие модные бутики. В 2010 году стилист и дизайнер Пол Смит запустил коллекцию Sape, отдавая дань уважения яркому и эксцентричному стилю африканских Sapeurs. В 2011 году английский фотограф Мартин Парр посетил Sapeurs в Париже и представил фото-выставку в районе Гутт-д’Ор, которая получила широкое освещение в СМИ. А в 2016 году дизайнер Кристиан Лубутен запустил коллекцию мужской обуви, вдохновленную моделью kitendi — отсылкой к движению Sape на языке лингала.
Sapeurs не являются типичными покупателями предметов роскоши. Вместо этого они стремятся к социальному признанию и активно присваивают бренды. Движение отличается строго кодифицированным использованием аксессуаров, цветов и узоров, создавая оригинальный наряд за пределами классической западной модели. Лишние аксессуары — обувь, шарфы, ремни, часы, очки, шляпы, косметика и духи — подчеркивают послание Sapeur: все дело в том, чтобы «ударить сильно», то есть произвести сильное впечатление в конкурентном контексте.
Для Sapeurs одежда выполняет множество функций: практическую, утилитарную, институциональную, символическую и эстетическую. Она позволяет им сделать политическое заявление — призыв к достоинству. Sape противоположен унижению, связанному с бедностью и клиентами, которые могут быть восприняты как не имеющие права войти в магазин роскошной одежды.
Наконец, очень важный термин в мире Sapeurs — это амбьянс. Они устраивают шоу и стремятся собирать толпы, поощряя общительность. Яркая и роскошная одежда, поток слов (как своего рода транс), музыка и движения создают электрическую атмосферу коллективного восхищения. Это вдохновляет восхищение сверстников и подтверждает статус Sapeur.
